Category: Vídeos e fotos do Thabor
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Como explicar ao leitor de nosso blog o porquê das cores e formas da nova sala de jantar, recetemente reformada, e que é utilizada para as refeições dos convidados e hóspedes que têm curtas estadias no Seminário do Thabor, como bispos visitantes, professores convidados, conferencistas…
Surgiu, então, a idéia de transcrever resumidamente o artigo do Pe. Carlos Werner, EP, da revista Arautos n.125 sobre o carisma dos Arautos do Evangelho.
vista panoramica sala de jantar
Os franciscanos seguem o Cristo pobre, os dominicanos o Cristo mestre, e assim o faz cada família religiosa à sua maneira. É o mesmo Cristo e Senhor, porém, visto e amado com maior ênfase a partir de ângulos diversos. […]
Qual será a forma específica de seguir Nosso Senhor nos Arautos do Evangelho? […]
Como consequência da devoção eucarística e [da] entrega a Jesus por Maria, […] o carisma dos Arautos do Evangelho “parte de uma peculiar visão simbólica de Deus e da ordem do universo, incluindo desde os seres materiais até os espirituais, em que se discerne em tudo algum reflexo do Criador, ressaltados os aspectos da beleza. E, como consequência, nos atos da vida, no seu modo de ser e agir, procuram eles a perfeição através da pulcritude, para cumprir o mandamento de Nosso Senhor: ‘Sede perfeitos, como vosso Pai do Céu é perfeito!’” (Mt 5, 48).[1]
Para os Arautos do Evangelho, este chamamento à perfeição não pode restringir-se aos atos interiores, mas precisa manifestar-se em todas as suas atividades, de modo que melhor reflitam a Deus. Isto quer dizer que cada arauto deve revestir de cerimonial suas ações cotidianas, seja na intimidade da vida particular, seja em público, nas atividades evangelizadoras, no relacionamento com os irmãos, na participação da Liturgia, ou em qualquer outra circunstância. […]
O carisma dos Arautos do Evangelho pode ser caracterizado como um seguimento de Cristo enquanto imagem da glória do Pai, e, portanto, como comunhão do discípulo com o Mestre através da via da beleza. […]
O belo torna possível aos corações prepararem-se para o encontro com a fonte da beleza, com Aquele mesmo que Se definiu como sendo a “Luz do mundo” (Jo 8, 12).
[1] CLÁ DIAS, João Scognamiglio.
A gênese e o desenvolvimento do movimento dos Arautos do Evangelho e seu reconhecimento canônico: Tese (Doutorado em Direito Canônico). Pontifícia Universidade São Tomás de Aquino, Faculdade de Direito Canônico (
Angelicum). Roma, 2009, p.234-235.
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